Showing posts with label Politics. Show all posts
Showing posts with label Politics. Show all posts

လက္ပါ..ပါရတဲ့ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရး



ဟုတ္ပါသည္..ဒီဇင္ဘာ၁၄မွာေတာ့လက္ပါပါသြားၾကျခင္းျဖစ္သည္။အခင္းျဖစ္ပြါးရာေနရာမွာေတာင္ကိုရီးယားပါလီမန္၏National
Assemblyတြင္ျဖစ္သည္။ေအာ္ဟစ္ဆဲဆို၊ထိုးၾကိတ္ရိုက္ႏွက္၊ျခင္းတို႕မိနစ္အေတာ္ၾကာေအာင္ျဖစ္ပြါးေနခဲ့ျပီးေနာက္ဆံုးတြင္ပါလီ
မန္အမတ္တစ္ဦးသတိလစ္လဲၾကသြားကာထမ္းစင္ႏွင့္ထုတ္သြားရသည့္အခ်ိန္မွရပ္သြားၾကသည္ဟုဆိုသည္။ဤျဖစ္ရပ္သည္မ
နက္ျဖန္၁၉ရက္ေန႕တြင္က်င္းပမည့္ေရြးေကာက္ပြဲအားတစ္နည္းမဟုတ္တစ္နည္းထိခိုက္လိမ့္မည္ဟုလည္းသံုးသပ္ေနၾက၏။သာ
မာကိုးရီးယားျပည္သူတစ္ဦးအတြက္ေတာ့အင္မတန္ရွက္စရာေကာင္းခ်င္ေကာင္းေနလိမ့္မည္။တစ္ကမာၻလံုးကၾကည့္ျပီးအကဲ
ျဖတ္ေနၾကသည္ကိုး။အခ်ိဳ႕ကလည္းဒါလားကြမင္းတို႕ဒီမိုကေရစီဆိုတာဟုအားရဝမ္းသာေထာက္ျပႏိုင္သည္။သို႕ေသာ္ပါလီမန္မ
ရွိ၊ျပန္လွန္ျငင္းခုန္မည့္သူမထား၊လမ္းမေပၚတြင္႕တစ္ဖက္သက္ပစ္ခတ္ရိုက္ႏွက္ျခင္းျဖင့္သာေျဖရွင္းတတ္သည့္ႏိုင္ငံတြင္ေတာ့
ရွက္တတ္လာလွ်င္ပင္အဆင့္တစ္ဆင့္ျမင့္လာသည္ဟုယူဆရမလို....။



Click here to watch the other videos at youtube

Read More...

The Shock Doctrine

The Shock Doctrine by Alfonso Cuarón and Naomi Klein

DIRECTED BY JONÁS CUARÓN. Alfonso Cuarón, director of "Children of
Men", and Naomi Klein, author of "No Logo", present a short film from
Klein's book "The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism."



အထက္က ရုပ္ရွင္ကားတုိေလးႀကည္႔ၿပီး ႀကဳိက္လုိ႔တင္လုိက္တာပါ။ ၿပီးေတာ့ နာအုိးမိရဲ႔ ႏုိးလုိဂုိ စာအုပ္ကုိ နည္းနည္းစိတ္၀င္တစားရွိလာတာနဲ႔ လုိက္ရွာရင္း အီးဘြတ္ခ္လင့္ခ္တခုရလုိက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖတ္ဖုိ႔ဖီလင္မရွိေသးတာနဲ႔ ထုံးစံအတုိင္းေနာက္မွဆုိပီးေတးထားလုိက္ရတယ္။
The Shock Doctrine by Naomi Klein


ebook link

Read More...

ကုိမင္းကုိႏုိင္ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္ဂုဏ္ၿပဳကဗ်ာ

အားမာန္အၿပည္႔ရွိလွတဲ႔ဒီကဗ်ာနဲ႔ ဗမာ့ဒီမုိကေရစီေတာ္လွန္ေရးသူရဲေကာင္း ကုိမင္းကုိႏုိင္ကုိ ဂုဏ္ၿပဳပါတယ္္။
ကုိမင္းကုိႏုိင္ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တုိင္းက်ဳိးၿပည္က်ဴိးသယ္ပုိးထမ္းရြက္ၿပီး ဗမာၿပည္သူလူထုကုိ အေမွာင္မွအလင္းသုိ႔လမ္းၿပေခၚေဆာင္ႏုိင္ပါေစ။

၈၈၈၈

တုိ္ိ္င္းတပါးကၽြန္
စစ္တပ္ကၽြန္
ဘယ္ကၽြန္မွမခံ
ေဒါင္းအလံေဟ့
ေက်ာင္းနံရံတ၀ုိက္
ေဒါင္းအလံၿပန္စုိက္မယ္။

မင္းကုိႏုိင္

Read More...

အလန္ဂရင္းစပန္မွ အီရတ္စစ္ပြဲႏွင့္ပတ္သတ္ေသာ သူ၏ထင္ၿမင္ခ်က္ကုိဖြင့္ခ်လုိက္ၿခင္း

"I am saddened that it is politically inconvenient to acknowledge what everyone knows: the Iraq war is largely about oil,"

၁၈ႏွစ္တုိင္တုိင္ အေမရိကန္ ဗဟုိဘဏ္ကုိ ပဲ့ကုိင္လာေသာ အေမရိကန္ဗဟိုဘဏ္ေဘာ့္စ္ေဟာင္း အလန္ဂရင္းစပန္က သူ၏ "The Age of Turbulence: Adventures in a New World,"စာအုပ္တြင္ ေရနံံသည္ အီရတ္စစ္ပြဲ၏ အဓ္က အေႀကာင္းအရင္းၿဖစ္သည္ဟု ဖြင့္ခ်လုိက္သည္။
ထုိ႔အၿပင္ ဘုရွ္၏ ဗီတုိအာဏာ အလြန္အကၽြံသုံးစြဲၿခင္းကုိလည္း ေ၀ဖန္္ထားေသးသည္။သူသည္ အေမရိကန္လူမ်ဴိးတုိ႔၏ ေလးစားၿခင္းခံရေသာ ရီပတ္ဘလင္ကန္ေခါင္းေဆာင္ၿဖစ္သည္သာမက တုိင္းသိၿပည္သိ စကားမွတ္ခ်က္မ်ားေၿပာခဲသူၿဖစ္သည္။

အၿပည့္အစုံဖတ္ရန္

Read More...

ေပၚလစ္တစ္ကၾကီးခေခြးအပိုင္း(၅)ပထမပိုဒ္


ေပၚလစ္တစ္ကၾကီးခေခြးအပိုင္း၅သည္က်န္ရွိေနေသးသည့္မေဖၚျပျဖစ္ခဲ့ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားအားစုေပါင္း၍တင္ျပမည္
ျဖစ္သလိုေနာက္ဆံုးအပိုင္းလည္းျဖစ္သည္။အပိုင္း၄မွအခ်က္အလက္အနည္းငယ္အားျပန္၍ေကာက္ရေသာ္--ေရွးရိုးတိုက္
ရိုက္ဒီမိုကေရစီ၊ကိုယ္စားျပဳခံအေျချပဳဒီမိုကေရစီႏွင့္ေခတ္ေပၚနည္းပညာသံုးTeledemocracyဟူ၍ျဖစ္သည္။ထိုအထဲ
တြင္မွကိုယ္စားျပဳခံအေျချပဳဒီမိုကေရစီစနစ္သည္ယေန႕လက္ရွိကမာၻ႕ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံအမ်ားစုတြင္ေအာင္ျမင္စြာက်င့္သံုးေန
ေသာစနစ္တစ္ခုျဖစ္သည္။သို႕ေသာ္ႏိုင္ငံေရးစနစ္မ်ားသည္ပံုေသကားခ်ပ္မဆန္၊မိမိတို႕ကာလေဒသ၊လက္ခံရာတန္ဖိုးမ်ား
အေပၚတြင္မူတည္၍ဥာဏ္ရွိသလိုေခ်ာ့ေမြ႕စနစ္က်ေစရန္အသံုးျပဳရျမဲျဖစ္သည္။

ထို႕ေၾကာင့္ႏိုင္ငံအလိုက္ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝသလိုပညာတတ္အေရအတြက္အခ်ိဳးအစားမ်ားျပီး၊ပုဂၢလိကလြတ္လပ္ခြင့္အားလြန္စြာ
တန္ဖိုးထားသည့္ဖင္လန္၊ေနာ္ေဝ၊ဆြီဒင္၊ဒိန္းမတ္စသည္စကင္ဒီေနးဗီးယားႏိုင္ငံမ်ား၏ဒီမိုကေရစီအေဆာက္အအံု၊ျဗိတိန္၊အ
ေမရိကန္၊ကေနဒါ၊ျပင္သစ္တို႕ကဲ့သို႕ေသာလူသိမ်ားသည့္ဒီမိုကေရစီအေဆာက္အအံု၊အာရွမွအိႏိၵယ၊ဂ်ပန္၊အင္ဒိုနီးရွားကဲ့သို႕
ေသာအာရွတန္ဖိုးမ်ားအားအေျခခံသည့္ဒီမိုကေရစီအေဆာက္အအံု၊ထိုအေဆာက္အအံုမ်ားမွမည့္သည့္အေဆာက္အအံုသည္
အေကာင္းမြန္ဆံုး၊စနစ္အက်ဆံုးျဖစ္သနည္းဆိုေသာေမးခြန္းသည္ေနာက္ကြယ္မွမၾကာခဏလိုက္ပါလာေလ့ရွိသည္။

အမွန္တြင္ထိုေမးခြန္းႏွင့္ပတ္သတ္၍တိက်ျပတ္သားေသာအေျဖမရွိ။ကာလံေဒသံဆိုသည့္စကားအတိုင္းပင္ျဖစ္သည္။အထက္
ပါေမးခြန္းႏွင့္ပတ္သက္၍ႏိုင္ငံေရးသိပၸံပါရဂူတစ္ဦးေျဖဆိုပံုအားျပန္လည္တင္ျပရလွ်င္၊ဒီမိုကေရစီဆိုသည္မွာေရခဲမုန္႕ႏွင့္တူ
သည္။ႏို႕အရသာ၊စေတာ္ဘယ္ရီအရသာ၊ေခ်ာကလက္အရသာစသည့္အမ်ိဳးအစားမ်ားတြင္မည္သည္ကပိုေကာင္းသနည္းေမး
ေသာ္ကိုယ္ၾကိဳက္ရာကိုယ္ေကာင္းၾကေပလိမ့္မည္။သိုေသာ္ရတိျပတ္အေကာင္းဆံုးအားတကယ္တမ္းတြင္မည္သို႕မွ်ဆံုးျဖတ္၍
မရ။အလားတူပင္ဒီမိုကေရစီစနစ္တြင္လည္းဤဤထိုထိုႏိုုုင္ငံမ်ားမွပိုေကာင္းသည္ဆိုသည္မွာမမွန္ကန္၊လိုအပ္ခ်က္ႏွင့္ကိုက္ညီ
ျပီးစစ္မွန္ေသာဒီမိုကေရစီအသြင္သဏန္ပါရန္သာလိုအပ္သည္။ဥပမာ-လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ဘာဒီမိုကေရစီ၊ညာဒီမိုကေရစီ
အစရွိသျဖင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးတံဆိပ္တပ္ရန္ၾကိဳးစားေသာ္လည္း၊တိုင္းရင္းသားျပည္သူတစ္ရပ္လံုးပါဝင္ခြင့္မရရွိျခင္း၊ႏိုင္ငံေရးပါတီ
မ်ားပင္စံုစံုညီညီမပါဝင္ႏိုင္ျခင္းမွာမည္သို႕မွ်ဒီမိုကေရစီမဆန္ေသာဒီမိုကေရစီအားခုတံုးလုပ္မႈၾကီးပင္ျဖစ္သည္။

ဆက္လက္၍တင္ျပမည့္ေနာက္တစ္ပိုင္းမွာ၊ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ရွိသည့္အုပ္ခ်ဳပ္မႈပင္မစံနစ္သံုးမ်ိဳးျဖစ္သည္။ကမာၻေပၚတြင္ႏိုင္ငံ
ေပါင္း၁၀၀ေက်ာ္ရွိသည့္အနက္ႏိုင္ငံတိုင္းႏိုင္ငံတိုင္းသည္အထက္ပါစံနစ္တစ္မ်ိဳးမဟုတ္တစ္မ်ိဳးတြင္အၿကံုးဝင္ေလ့ရွိသည္။
ေရွးဦးစြာတင္ျပမည့္အမ်ိဳးအစားမွာေရွးအက်ဆံုးႏွင့္အရိုးရွင္းဆံုးပံုစံျဖစ္သည္႕Monarchyေခၚဘုရင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ျဖစ္သည္။
ထိုစနစ္အားထပ္မံ၍ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာလုိက္လွ်င္ေအာက္ပါစနစ္ငယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိလာလိမ့္မည္။

Absolute Monarchy(သက္ဦးစံပိုင္ဘုရင္စနစ္)
Enlightened-despotismဟုေခၚသည့္သက္ဦးဆံပိုင္ဘုရင္စနစ္သည္ဘုရင္တို႕၏ဘုန္းကံ(သို႕)ဘုရားသခင္ေပးသည္
အခြင့္အာဏာဟူေသာသေဘာတရားေပၚတြင္အေျခခံ၍ႏိုင္ငံ၏ဥပေဒမ်ားအားဘုရင္ႏွင့္ဘုရင့္မိသားစုကသာခ်မွတ္ျပ႒န္းျခင္း
ျဖင့္အုပ္ခ်ဳပ္သည္။ေယဘုယ်အားျဖင့္အတိုက္အခံအင္အားစုဟူ၍မရွိပဲေပၚေပါက္လာသည့္အတိုက္အခံမ်ားအားနည္းအမ်ိဳးမ်ိဳး၊
ဥပေဒအဖံုဖံုျဖင့္ေခ်မႈန္းေလ့ရွိသည္။ဥပမာ-ယေန႕ေဆာ္ဒီအာေရးဗ်၊ဘရူႏိုင္း

Constitutional Monarchy(စည္းမ်ဥ္းခံဘုရင္စနစ္)
သက္ဦးစံပိုင္စနစ္မွဖြံျဖိဳးတိုးတက္လာေသာပံုစံတစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ဘုရင္သည္တိုင္းျပည္၏ဥေသွ်ာင္ျဖစ္ေနေသးေသာ္လည္းပါလီ
မန္တြင္ျပ႒န္းသည့္ဖြဲစည္းပံုအေျခခံဥပေဒအားျဖင့္အခြင့္အာဏာကိုကန္႕သတ္သည္။ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ထားသည့္အစိုးအ
ရ(သို႕)ေရြးေကာက္ျခင္းမျပဳသည့္အစိုးရအဖြဲ႕သည္တိုင္းျပည္အားဥပေဒအရအုပ္ခ်ဳပ္ျပီးေယဘူရအားျဖင့္ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္မွာအစိုးရ
အဖြဲ႕၏ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည္။မ်က္ေမွာက္ကာလတြင္ဘုရင့္ႏွင့္ေတာ္ဝင္မိသားစုအသိုင္းအဝုိင္းသည္တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက
႑မ်ားတြင္လံုးဝပါဝင္ျခင္းမျပဳေတာ့ပဲႏိုင္ငံ၏စည္းလံုးညီညြတ္မႈႏွင့္သမိုင္းအစဥ္အလာအားကိုယ္စားျပဳသည့္ပံုစံတစ္မ်ိဳးအျဖစ္
သို႕ေရႊ႕ရွားလာသည္။ဥပမာ-ျဗိတိန္၊ေနာ္ေဝ၊ဂ်ပန္၊ထုိင္း

အထက္ပါစနစ္၂မ်ိဳးလံုးတြင္Heritage-Ruleေခၚသားစဥ္ေျမးဆက္ဆက္ခံေသာစနစ္အားက်င့္သံုးသည္။

Republic(သမၼတႏိုင္ငံ)
အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ဘုရင့္ႏိုင္ငံမဟုတ္သည့္ႏိုင္ငံအားလံုအားRepublicဟုသတ္မွတ္သည္ဟုဆိုသည္။ပိုမိုတိက်စြာဆိုရေသာ္
အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာသည္ျပည္သူလူထု၏သေဘာတူေက်နပ္မႈေပၚတြင္မူတည္၍ျပည္သူလူထုအသီးသီးအားကိုယ္စားျပဳသည့္
ကိုယ္စားျပဳလႊတ္ေတာ္စနစ္အားအသံုးျပဳေလ့ရွိသည္။သမၼတႏိုင္ငံစနစ္တြင္သာမာန္တိုင္းသူျပည္သားအားလံုးသည္အရည္အ
ခ်င္းျပည့္မွီပါကမည္သူမဆိုေခါင္းေဆာင္သမၼတျဖစ္ခြင့္ရွိသည္။

Theocracy
သီအိုကေရစီအားျမန္မာဘာသာျဖင့္ျပန္ဆိုရန္သီးသန္႕စကားလံုးရွိပံုမရေပ။ဘုရင္စနစ္တြင္ျဖစ္ေစသမၼတႏိုင္ငံစနစ္တြင္ျဖစ္ေစသီ
အိုကေရစီစနစ္အျမစ္တြယ္ေပါက္ဖြားႏိုင္သည္။တကယ္တမ္းတြင္ေတာ့သီအုိကေရစီစနစ္ဆိုသည္မွာႏိုင္ငံ၏ဥပေဒအထက္တြင္
ဘာသာတရား၏စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားတည္ရွိေနျခင္းျဖစ္သည္။တနည္းအားျဖင့္ႏိုင္ငံေရးသေဘာတရားမ်ားအားဘာသာေရး
သေဘာတရားမ်ားကလႊမ္းမိုးခြင့္ရရွိေနျခင္းျဖစ္သည္။ထိုစနစ္တြင္ဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သတ္သည့္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား၊ဝန္ထမ္း
မ်ားၾကီးစိုးမင္းမူၾကသည္။ဥပမာျပရေသာ္အေမွာင္ေခတ္ႏွင့္အလယ္ေခတ္ရွိအမ်ားစုေသာဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ျပီးသက္ဦးစံပိုင္
ဘုရင္ပင္လွ်င္ေက်ာင္းေတာ္၏ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္သာအမိန္႕ဥပေဒမ်ားထုတ္ျပန္ရေလ့ရွိသည္။အေၾကာင္းရင္းမွာထုိစဥ္ကဘုရားသခင္
၏အခြင့္အာဏာရရွိထားသည္ဟူေသာဘုရင္မ်ားသည္ဘုရားသခင္၏စည္းမ်ဥ္းဥပေဒသျဖစ္သည့္သမၼာက်မ္းစာပါစည္းမ်ဥ္းမ်ား
ျဖင့္သာအုပ္စိုးခြင့္ရွိသလိုဘုရားသခင္၏ဝန္ထမ္းမ်ားျဖစ္သည့္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား၏တည္းျဖတ္ျခင္းအားခံရျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
Theonomic-lawsဟုႏိုင္ငံေရးသိပၸံတြင္ေခၚၾကသည္။ယေန႕ေခတ္၏အထင္ရွားဆံုးေသာသီအိုကေရစီႏိုင္ငံမွာအစၥလမ္မစ္သမၼ
တႏိုင္ငံတစ္ခုျဖစ္သည့္အီရန္ႏိုင္ငံျဖစ္သည္။

ယခင္အပိုင္း၄ပိုင္းႏွင့္အတူဖတ္ရန္

Read More...

ေပၚလစ္တစ္ကၾကီးခေခြးအပိုင္း(၄)


Democracy

ဂရိဘာသာစကားျဖစ္သည့္"Demos"(ျပည္သူ)"Kratos"(အာဏာ)မွဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ပို၍တိတိက်က်
ဆိုရေသာ္၊ဒီမိုကေရစီဆိုသည္မွာအစိုးရစနစ္တရပ္ျဖစ္ျပီးအာဏာမွာျပည္သူ႕လက္တြင္းတြင္အဓိကတည္ေလသည္။


တတိယပိုင္းတြင္ဒီမိုကေရစီဆိုေသာေဝါဟာရ၏အနက္အက်ဥ္းအားရွင္းလင္းတင္ျပခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ယခုအပိုင္းတြင္ေတာ့အေျခ
ခံအက်ဆံုးေသာဒီမိုကေရပံုစံႏွစ္မ်ိဳးအားအၾကမ္းဖ်င္းတင္ျပမည္ျဖစ္သည္။

Direct Democracy(တိုက္ရိုက္ဒီမိုကေရစီ)

သမိုင္းေနာက္သို႕အတန္ၾကာျပန္လွည့္ၾကည့္ေသာ္လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း၂၀၀၀ေက်ာ္ဝန္းက်င္ခန္႕အခ်ိန္ကျဖစ္သည္။အေတြးအေခၚ၊
သခၤ်ာ၊အစရွိသည့္ပညာရပ္မ်ားထြန္းကားရာဂရိျမိဳ႕ျပႏိုင္ငံမ်ားသည္သက္ဦးစံပိုင္ဘုရင္စနစ္ထက္ျပည္သူ႕႕ထံတြင္အာဏာတည္ေသာ
ဒီမိုကေရစီစနစ္ထြန္းကားခဲ့ေလသည္။သို႕ေသာ္ထိုေခတ္အခ်ိန္မွဒီမိုကေရစီသည္ရႈတ္ေထြးနက္နဲမႈကင္းေသး၏။ဤကဲ့သို႕ရိုးရွင္းပြင့္
လင္းလွေသာဒီမိုကေရစီစနစ္အားယေန႕ေခတ္ပညာရွင္မ်ားကတိုက္ရိုက္ဒီမိုကေရစီ(ဝါ)ေအသင္ဒီမိုကေရစီဟုသတ္မွတ္ၾကသည္။
တုိက္ရိုက္ဒီမိုကေရစီဆိုသည္မွာ၊ႏိုင္ငံသားအားလံုးမွတိုင္းျပည္၏ဥပေဒမ်ား၊ေပၚလစီမ်ားအားတိုက္ရိုက္မဲေပးသတ္မွတ္ၾကျခင္းျဖစ္
သည္။သို႕ေသာ္ထိုစဥ္ကကြ်န္မ်ား၊အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ႏိုင္ငံသားမဟုတ္သူမ်ားသည္မဲေပးရာတြင္ပါဝင္ခြင့္မရွိၾကေပ။ထိုကဲ့သိုေသာ
တိုက္ရုိက္စနစ္မ်ိဳးတြင္၊ႏိုင္ငံသားမ်ားသည္အသိဥာဏ္ဗဟုသုတျမင့္မားရံုသာမက၊တုိင္းျပည္၏လက္ရွိအေျခအေနအရပ္ရပ္အားသ
ေဘာေပါက္နားလည္းရန္မ်ားစြာလိုအပ္လွေသာ္လည္း၊အမွန္တကယ္ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါကႏိုင္ငံသားတစ္ဦးခ်င္းတို႕အတြက္မ်ား
စြာအက်ိဳးရွိလွမည္ဟုဂရိတို႕ကယံုၾကည္ေလသည္။

ယေန႕ေခတ္တြင္တိုက္ရိုက္ဒီမိုကေရစီစနစ္အားအသံုးျပဳသည့္တစ္ခုတည္းေသာႏိုင္ငံမွာဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံျဖစ္ေလသည္။ထို႕အျပင္အ
ေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊နယူးအဂၤလန္ျပည္နယ္ရွိျမိဳေလးမ်ားတြင္လည္းထိုအစနစ္အားက်ယ္ျပန္႕စြာအသံုးျပဳၾကသည္။ျမိဳ႕အစည္းအ
ေဝးပြဲမ်ားတြင္ျမိဳေနျပည္သူမ်ားသည္ဥပမာ-ျမိဳ႕တြင္းျမဴနီစပယ္ခြန္တိုးျမွင့္ေရးကိစၥ၊ျမိဳနယ္ရံုးဝန္ထမ္းငွားရန္းေရးအတြက္ဘတ္ဂ်တ္
၊အစရွိသျဖင့္ဥပေဒႏွင့္ေပၚလစီမ်ားခ်မွတ္ရာတြင္တိုက္ရိုက္မဲေပးဆံုးျဖတ္ၾကသည္။

သို႕ရာတြင္တုိက္ရိုက္ဒီမိုကေရစနစ္သည္လိုအပ္ခ်က္မ်ားစြာရွိေနေသာစနစ္တစ္ခုျဖစ္ခဲ့သည္။ေအသင္အပါအဝင္ဂရိျမိဳ႕ျပႏိုင္ငံမ်ား
တြင္ထိုစနစ္၏ဆိုးက်ိဳးျဖစ္သည့္၊အမ်ားသေဘာတူဆံုးျဖတ္ထားသည့္ဥပေဒအားေနာက္တစ္ေန႕တြင္အမ်ားသေဘာတူပင္ပယ္ဖ်က္
ပစ္ျခင္းအမ်ားသေဘာတူေရြးခ်ယ္ထာေသာေခါင္းေဆာင္အား၊အမ်ားသေဘာတူပင္ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ျခင္း၊လူမ်ားစုမွလူနည္း
စုအားအျမဲလုိလိုအႏိုင္ရေနျခင္းအစရွိသည့္ျပသနားမ်ားအားရင္ဆိုင္ရေလ့ရွိသည္။ရလဒ္မွာႏိုင္ငံမတည္ျငိမ္မႈပင္ျဖစ္သည္။ထိုကဲ့သို႕
ေသာမတည္ျ့ငိမ္မႈမ်ားအားစိတ္အပ်က္ၾကီးပ်က္ေနခဲ့သူပေလတိုသည္The-Republicအမည္ရွိစိတ္ကူးယာဥ္ႏိုင္ငံေတာ္အားေရး
သားခဲ့ဖူးသည္။အေမရိကန္ေတာ္လွန္ေရးကာလ၊ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ကာလမ်ားေပၚထြန္းလာသည့္အခ်ိန္တြင္ပင္ေအသင္ဒီမိုကေရစီ
အားအႏၱရာယ္ၾကီးမားလွသည့္အစိုးရစနစ္အျဖစ္လူအမ်ားစုမွယူဆလွ်က္ရွိေနေသးသည္။သို႕ရာတြင္အစိုးရဆိုသည္မွာဘုရင္စနစ္
ႏွင့္မတူညီပဲ၊ျပည္သူလူထု၏သေဘာတူေၾကနပ္မႈျဖင့္အုပ္စိုးသည္ဟူေသာအယူအဆမွာလည္းေခတ္စားေနသည္။

အေမရိကန္ေတာ္လွန္ေရးအျပီးအစိုးရဖြဲ႕စည္းရာတြင္James-Madisonအပါအဝင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္၊အေမရိကန္ျပည္သူမ်ား
၏ပညာတတ္နည္းပါးမႈ၊ဗဟုသုတေခါင္းပါးမႈတို႕အားသိျမင္သည္ျဖစ္ရာတိုက္ရိုက္စနစ္သည္တုိင္းျပည္အားဒုကၡေပးမည္စနစ္ဟုယံု
ၾကည္ခဲ့ၾကသည္။ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၏လိမ္လည္လွည့္ဖ်ား၍အာဏာရယူလိုမႈ၊လူနည္းစုမ်ား၏အခြင့္အေရးအစရွိသည္တို႕အားကာ
ကြယ္ရန္ၾကိဳးပမ္းရာမွယေန႕အမ်ားစုသိရွိယဥ္ပါးသာေအာက္ပါဒီမိုကေရစီစနစ္စတင္ခဲ့ေလသည္။

Democratic Republic/Representaive Deomocracy
ဒီမိုကရတ္တစ္သမၼတႏိုင္ငံ(ဝါ)ကိုယ္စားျပဳခံအေျချပဳဒီမိုကေရစီ

ကိုယ္စားျပဳခံအေျချပဳတိုက္ရိုက္ဒီမိုေရစီစနစ္တြင္ျပည္သူမ်ားသည္ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားမွတဆင့္မိမိႏွစ္သက္သည့္အစိုးရအားေရြး
ခ်ယ္ၾကသည္။သို႕ေသာ္ဥပေဒႏွင့္ေပၚလစီမ်ားခ်မွတ္ေရးအတြက္ကိုယ္တိုင္မပါဝင္ေတာ့။မိမိအရပ္ေဒသမွယံုၾကည္စိတ္အခ်ရဆံုး
ပုဂၢိလ္အားေရြးခ်ယ္၍မိမိတို႕ကိုယ္စားဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားခ်မွတ္ေစသည္။ထိုေရြးခ်ယ္ခံပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ဥပေဒမ်ားခ်မွတ္ရာလႊတ္
ေတာ္တြင္မိမိကိုယ္စားျပဳသည့္အရပ္ေဒသ၊ျပည္သူလူထု၏အက်ိဳးစီးပြားအတြက္အျခားေဒသမွေရြးခ်ယ္ခံကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္
ေဆြးေႏြးျငင္းခုန္ရသည္။ဤစနစ္သည္အသက္၁၈ျပည့္ျပီးသူအားလံုမဲေပးခြင့္ဟူေသာစနစ္တြင္အေျခခံသည္သာမက၊လူနည္းစု
တိုင္းရင္းသားမ်ား၏အခြင့္အေရးအားကာကြယ္ေပးသည့္သီးျခားစနစ္မ်ားလည္းရွိရသည္။ထို႕အျပင္အစိုးရ၏အခြင့္အာဏာအား
ဖြဲစည္းပုံအေျခခံဥပေဒျဖင့္ျပန္လည္ကန္႕သတ္ထားေလ့လည္းရွိသည္။အမွန္မွာဤစနစ္သည္ဒီမိုကရစ္တစ္သမၼတႏိုင္ငံဟူေသာ
အမည္နာမျဖင့္စတင္ခဲ့သည္။အစပိုင္းတြင္ထုိတန္ဖိုးသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားသည္အေနာက္တိုင္းႏိုင္ငံမ်ား၊ထို႕ေနာက္ကမာၻအႏွံသို႕ျပန္ႏွံ
ြသြားေတာ့သည္။ျဗိတိန္သို႕အေရာက္တြင္မူဒီမိုကရက္တစ္သမၼတႏိုင္ငံဟူေသာအေခၚအေဝၚသည္စည္းမ်ဥ္းခံဘုရင္စနစ္က်င့္သံုး
သည့္ျဗိတိသွ်တို႕အတြက္ေတာ္စိတ္ကသိကေအာက္ျဖစ္ေစခဲ့ရာမွRepresentavie-Democracyဟူေသာေဝါဟာရအားတီ
ထြင္ခဲ့ေလသည္။ယေန႕တြင္ကိုယ္စားျပဳခံအေျချပဳဒီမိုကေရစီသည့္ကမာၻႏိုင္ငံအမ်ားအျပားမွမိမိတိုေဒသတန္ဖိုးမ်ားအေပၚမူတည္
၍လိုသလိုေျပာင္းလဲက်င့္သံုးလွ်က္ရွိေသာေခတ္စားသည့္စနစ္တစ္မ်ိဳးျဖစ္လာသည္။

Teledemocracy

ယေ႕န႕တြင္အင္တာနက္၏အက်ိဳးေက်းဇူးျဖင့္ကမာၻ႕ဖြံျဖိဳးျပီးႏိုင္ငံအမ်ားအျပားတြင္ႏိုင္ငံသားမ်ားသည္ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သက္သည့္
သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားအားအကန္႕အသတ္မဲ့ရွာေဖြခြင့္ရွိလာၾကသည္။သမၼတေလာင္းမ်ား၏ကိုယ္ေ႕ရးရာဇဝင္အေသးစိတ္
ရွာေဖြႏိုင္ျခင္း၊လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားအားမိမိတို႕လိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုအီးေမးလ္မွတဆင့္လြယ္လြယ္ကူကူေတာင္းဆိုႏိုင္ျခင္းတို႕
သည္Teledemocracy၏အားသာခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ေနာင္အနာဂတ္တြင္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ျပည္သူလူထုၾကားမိသည့္အ
ခါကမွမေပၚထြန္းခဲ့ဖူးသည္အြန္လိုင္းဆက္သြယ္မႈမ်ားျဖင့္ပိုမိုျပီးျပည့္စံုသည့္ဒီမိုကေရစီစနစ္မ်ိဳးတည္ေဆာက္လာႏိုင္မည္ဟုယံု
ၾကည္ၾကသည္။၂၀၀၀ခုႏွစ္တြင္ေကာ္လိုရာဒိုျပည္နယ္သည္၊မိမိ၏ျပည္နယ္သားမ်ားအားအြန္လိုင္းမဲေပးခြင့္ျပဳျခင္းျဖင့္စာမ်က္ႏွာ
သစ္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။

ဆက္ရန္ရွိေသးသည္။

Read More...

ေပၚလစ္တစ္ကၾကီးခေခြးအပိုင္း(၃)


အစိုးရတစ္ရပ္တြင္ေရွးဦးစြာဖန္တီးတည္ေဆာက္ေပးရမည့္(Order)ျငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈႏွင့္(Liberty)လြတ္လပ္ခြင့္
တို႕အားဒုတိယပိုင္းတြင္တင္ျပခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ဤတစ္ပိုင္းတြင္ေတာ့က်န္ရွိေနေသးေသာအစိုးရ၏အစိတ္အပိုင္း၂ခုအား
တင္ျပေပးသြားမည္ျဖစ္သည္။

ထိုအျခင္းအရာႏွစ္ခုမွာAuthority(အခြင့္အဏာ)ႏွင့္Legitimacy(တရားဝင္မႈ)တို႕ပင္ျဖစ္သည္။အခြင့္အာဏာ
ဆိုသည္မွတကယ္တမ္းတြင္ေတာ့အစိုးရ၏ဆံုးျဖတ္ခြင့္မ်ား၊ထိုဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကိုအျခားေသာအဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ျပည္သူ
လူထုမွလိုက္နာရသည့္သေဘာတရားျဖစ္သည္။ကမာၻေပၚရွိအစိုးရတိုင္းသည္ထိုအခြင့္အဏာအတြက္စစ္တပ္၊ရဲတို႕အ
ေပၚတြင္မွီခိုရေလ့ရွိျပီးထိုအခြင့္အာဏာအားပုဂၢလိကအက်ိဳးအတြက္ေသာ္၄င္းမလိုအပ္ပဲအသံုးခ်ျခင္းသည္၄င္းသံုးသင့္
သည္ထက္ပိုမိုအသံုးျပဳျခင္းသည္၄င္းအာဏာအလြဲသံုးစားျခင္း(ဝါ)ဖိႏွိပ္ျခင္းေျမာက္သည္။

တရားဝင္မႈဆိုမွာအခြင့္အာဏာအားျပည္သူအမ်ားစု၏လက္ခံသေဘာတူျခင္းဟုအၾကမ္းဖ်င္းနားလည္ႏိုင္သည္။အစိုးရ
တစ္ရပ္သည္မည္မွ်ပင္အင္အားၾကီးမားသည့္လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲမ်ားရွိေစLegitimacyေလ်ာ့နည္းလာလွ်င္ေသာ္
၄င္း၊လံုးဝမရွိေတာ့လွ်င္ေသာ္၄င္းတိုင္းျပည္အတြင္းတြင္မျငိမ္သက္မွႈမ်ားစတင္လာေလ့ရွိသည္။သာဓကျပရေသာ္အီ
ရတ္ပင္ျဖစ္လိမ့္မည္။ဆက္ဒမ္ျပဳတ္က်သြားျခင္းေၾကာင့္အီရတ္ျပည္သူအမ်ားစုမွာေက်နပ္ဝမ္းသာၾကေသာ္လည္းႏိုင္ငံ
တြင္းႏိုင္ငံျခားတပ္မ်ားတပ္စြဲထားျခင္းအားမေက်နပ္ၾက။အထူးသျဖင့္ဆက္ဒမ္၏ဆြန္နီလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ဆြန္နီ
တို႕သည္အေမရိကန္ဦးေဆာင္သည့္အီရတ္အစိုးရသစ္အားမေထာက္ခံ၊ရရာနည္းျဖင့္ဆန္႕က်င္ၾကသည္။ထိုအထဲတြင္သ
တင္းမေပး၊မပူးေပါင္းျခင္းမွာအထိေရာက္ဆံုးျဖစ္သည္။ဥပမာ-ဗံုးေထာင္သူမ်ားရပ္ကြက္တြင္းခုိေအာင္းေနၾကေသာ္
လည္းေရငံုႏႈတ္ပိတ္ေနျခင္းမ်ိဳးျဖစ္သည္။

ထို႕အျပင္Legitimacy၏အေရးပါမႈအားေတြ႕ႏိုင္ေသာေနရာတစ္ခုမွာျမန္မာျပည္ပင္ျဖစ္သည္။၁၉၈၈ခုႏွစ္ပစ္ခတ္မႈမ်ား
မွအစျပဳ၍ကိုယ္တုိင္က်င္းပေပးခဲ့ေသာေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္အားလ်စ္လူရႈမႈ၊ဘေလာင္းဘလဲေျပာဆိုမႈမ်ားအဆံုးတို႕ေၾကာင့္
န.ဝ.တ၊န.အ.ဖမွာျပည္သူအမ်ာစု၏ေထာက္ခံအသိအမွတ္ျပဳျခင္းအားကာလၾကာျမင့္လာသည္တုိင္မရရွိ။ႏွစ္ေပါင္းမ်ား
စြာမီဒီယာအမ်ိဳးမ်ိဳးမွတဆင့္မိမိကုိယ္ကုိထာဝရမွန္ကန္သူအျဖစ္ကိုယ္ေရေသြးျခင္း၊အတိုက္အခံမ်ားအားအမ်ိဳးမ်ိဳးသြား
ပုတ္ေလ့လြင့္ေျပာဆိုျခင္းတို႕မွာယင္းတို႕အဓိကလိုအပ္ေနသည့္Legitimacyအားျဖည္းျဖည္းျခင္းသဲ့ယူေနျခင္းျဖစ္သည္။
ထို႕ေၾကာင့္တရားဝင္မႈ(Legitimacy)ဆိုသည္မွာႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတည္ျငိမ္ေရးအတြက္မ်ားစြာအေရးပါလွသည့္ႏိုင္ငံေရး
တန္ဖိုးတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။

Today, in much of the world, the people will not grant legitimacy to a goverment unless it is based on democracy.


ထို႕ေၾကာင့္ဒီမိုကေရစီဆိုသည္မွာအဘယ္နည္းဟုေမးစရာရွိလာသည္။ဒီမိုကေရစီအစိုးရစနစ္အားမတင္ျပမွီအျခားေသာ
အစိုးရအမ်ိဳးအစားမ်ားႏွင့္ပတ္သတ္ျပီးအနည္းငယ္တင္ျပမည္ျဖစ္သည္။

Totalitarian Regime

ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအားတစ္ဦးတည္းေသာေခါင္းေဆာင္မွဦးေဆာင္ျပီးႏိုင္ငံေရး၊စီးပြားေရး၊လူမႈေရးအစရွိသ
ျဖင့္ေနရာတိုင္းတြင္ထိုတစ္ဦးတည္းမွသာဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားခ်ခ်င္းျဖစ္သည္။ထို႕အျပင္တစ္ဦးတည္းေသာေခါင္းေဆာင္သည္
အဆံုးမဲ့ေသာအခြင့္အာဏာအားပိုင္ဆိုင္ထားေလ့ရွိသည္။ဥပမာ-ေျမာက္ကိုရီးယား၊က်ဴးဘား၊ေမာ္စီတုန္း၊စတာလင္

Aristocracy

ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအားအထက္တန္းလႊာမ်ားမွသာအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ဆိုလိုရင္းမွာခ်မ္းသာၾကြယ္ဝေသာ၊
ပညာတတ္ေသာ၊မ်ိဳးရိုးအစဥ္အလာအရၾသဇာအာဏာရွိေသာလူမ်ားသာအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရျခင္းျဖစ္သည္။ဥပမာ-အလယ္ေခတ္
ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ား။

Democracy

ဂရိဘာသာစကားျဖစ္သည့္"Demos"(ျပည္သူ)"Kratos"(အာဏာ)မွဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ပို၍တိတိက်က်
ဆိုရေသာ္၊ဒီမိုကေရစီဆိုသည္မွာအစိုးရစနစ္တရပ္ျဖစ္ျပီးအာဏာမွာျပည္သူ႕လက္တြင္းတြင္အဓိကတည္ေလသည္။

အထက္ပါအစိုးရအမ်ိဳးအစားသံုးမ်ိဳးအနက္ပထမအမ်ိဳးအစားမွာကမာၻေပၚတြင္တေန႕တျခားယံုၾကည္မႈကင္းမဲ့လာေနသည့္
ေပ်ာက္ကြယ္လုစနစ္တစ္မ်ိးျဖစ္ျပီးဒုတိယအမ်ိဳးအစားမွာလည္းလံုးဝေပ်ာက္ကြယ္သြားျပီးျဖစ္သည္။သို႕ေသာ္တတိယအမ်ိဳး
အစားျဖစ္သည့္ဒီမိုကေရစီအစိုးရစနစ္သည္ေရွးႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာမွအစျပဳခဲ့ေသာ္ျငားျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံမႈအဆင့္
ဆင့္ျဖင့္ယေန႕တိုင္ေရပန္းစားယံုၾကည္ၾကဆဲျဖစ္သည္။

ေနာက္တစ္ပိုင္းတြင္ဒီမိုကေရစီမ်ိဳးကြဲအခ်ိဳ႕ႏွင့္အေျခခံသေဘာတရားမ်ားအားေဖၚျပပါမည္။

ဆက္ရန္ရွိေသးသည္..

Read More...

ေပၚလစ္တစ္ကၾကီးခေခြးအပိုင္း(၂)


ပထမပိုင္းတြင္ေပၚလစ္တစ္ဆိုေသာစကားလံုး၏အၾကမ္းျဖင္းအနက္အဓိပၸယ္အားတတ္သိနားလည္သေလာက္က်ေနာ္ရွင္းျပခဲ့
ျပီးျဖစ္သည္။လူတစ္ဦးထက္ပို၍စုေဝးစုေပါင္းေနသမွ်ကာလပတ္လံုးတြင္ေပၚလစ္တစ္သည္တည္ရွိေနဦးမည္ျဖစ္သည္။ထိုအခါ
အဖြဲ႕အစည္းတိုင္းတြင္မတူညီကြဲျပားမႈမ်ားအတြက္ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားခ်ရေသာအခါေရးပါေသာဆံုးျဖတ္ခ်က္ရသူမ်ားအားေရြး
ခ်ယ္ထားရေလ့ရွိသည္။ဥပမာ-မိသားစုတစ္စုတြင္အိမ္ေထာင္ဦးစီးဖခင္ျဖစ္သူသည္အေရးပါေသာဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားအားခ်ရေလ့
ရွိသူျဖစ္သည္။သိုရာတြင္မိခင္ျဖစ္သူႏွင့္အရြယ္ေရာက္လာေသာသားသမီးမ်ားသည္လည္းေရးပါေသာကဏၭတြင္ပါဝင္ခြင့္ရရမည္
ျဖစ္သည္။သို႕မဟုတ္လွ်င္မိသားစုအတြင္းမေက်မနပ္ခ်က္မ်ား၊အဖုအထစ္မ်ားစတင္လာမည္မွာအေသအခ်ာျဖစ္၏။

ထို႕ေၾကာင့္အစိုးရဆိုသည္မွာအဘယ္နည္းဟူေသာေမးခြန္းအားအထက္ပါဥပမာျဖင့္ခ်ိန္ထိုးၾကည့္လွ်င္သိသာထင္ရွားေသာအ
ေျဖတစ္ခုရလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။

အစိုးရဆိုသည္မွာႏိုင္ငံတစ္ခုအတြင္းျပသသနာမ်ား၊လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အခြင့္အေရးမ်ားအားတရားအမွ်တဆံုးျဖစ္ေစရန္စီမံခန္႕
ခြဲရင္းေရးပါေသာဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားခ်ေပးရသည္အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအတြင္းတြင္အစိုးရသည္ႏွစ္ဖြဲ႕မရွိသူ
ျဖစ္ျပီးထူးျခား၍အေရးအပါေသာအခြင့္အဏာရွိသည္။

မည္သည့္အတြက္အစိုးရလိုအပ္သနည္း။

မိသားစုတစ္စုတြင္ဦးေဆာင္သူဖခင္မရွိေတာ့သိအခါ၊မိခင္သို႕မဟုတ္အကိုၾကီးအမၾကီးမ်ားကဆက္လက္ဦးေဆာင္ရုန္းကန္ရသည္။
သို႕တည္းမဟုတ္လ်ွင္ထိုမိသားစုသည္လမ္းေဘးေရာက္ရန္သာရွိေတာ့သည္။လက္ေတြ႕အေျခအေနတြင္အထင္ရွားဆံုးသာဓကမွာ
ဆိုမားလီးယားႏိုင္ငံျဖစ္သည္။ထိုႏိုင္ငံတြင္၁၉၉၁ခုႏွစ္မွအစျပဳ၍တရားဝင္အစိုးရဟူ၍မယ္မယ္ရရမရွိ။ျမိဳ႕ေတာ္"Mogadishu"အ
ပါအဝင္ေဒသအမ်ားအျပားအားလူမ်ိဳးစုစစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကသိမ္းပိုက္ထားၾကသည္။ထိုစစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားအခ်င္းခ်င္းတစ္
ဦးႏွင့္တစ္ဦးအာဏာအတြက္စစ္တိုက္ၾကေသာအခါေသြးေခ်ာင္းစီးေစေသာျပည္တြင္းစစ္မီးၾကီးေလာင္ၾကြမ္းေလေတာ့သည္။

ထို႕ေၾကာင့္ကမာၻအရပ္ရပ္ရွိအစိုးရမ်ား၏ေရွးအက်ဆံုးႏွင့္အေရးအပါဆံုးေသာတာဝန္ဝတၱရားမွားSecurity(သို)Orderျဖစ္ျပီး
ျမန္မာဘာသာျဖင့္ျငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈတည္ေဆာက္ျခင္းဟုေခၚဆိုႏိုင္သည္။အစိုးရသည္ျပည္သူလူထုအားျပည္ပရန္ႏွင့္ျပည္တြင္းရာဇ
ဝတ္ေကာင္မ်ား၊တရားမ်ွတမႈမရွိသည္မ်ားမွလံုးဝဥသံုကာကြယ္ေပးရမည္ျဖစ္သည္။အျခားေသာထင္ရွားသည့္သာဓကမွာအီရတ္
ႏိုင္ငံျဖစ္သည္။၂၀၀၃ခုႏွစ္တြင္အေမရိကန္ႏွင့္ျဗိတိန္ဦးေဆာင္သည့္တပ္မ်ားအီရတ္အတြင္းသို႕ဝင္ေရာက္ခဲ့ျပီးအာဏာရွင္ဆက္ဒမ္
ဟူစိန္၏တပ္မ်ားအားအခ်ိန္တိုအတြင္းလြယ္လြယ္ကူကူအႏိုင္ယူႏိုင္ခဲ့သည္။သို႕ရာတြင္ဆက္ဒမ္၏ဘာ့သ့္ပါတီဲျပဳတ္က်သြားအျပီး
ျဖစ္ေပၚလာေသာပုန္ကန္မႈမ်ားႏွင့္ရုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈမ်ားအားယေန႕တိုင္အေမရိကန္တို႕ထိေရာက္စြာေျဖရွင္းႏိုင္ျခင္းမရွိေသး။ထို႕
ေၾကာင့္ႏိုင္ငံတြင္းျငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈသည္အေရးပါလွေသာႏိုင္ငံေရးတန္ဖုိးတစ္ခုျဖစ္သည္။အဘယ္ေၾကာင့္အေမရိကန္တို႕႕အိရတ္တြင္
ျငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈမတည္ေဆာက္ႏိုင္ျခင္းအေၾကာင္းရင္းအားေနာက္တစ္ပိုင္းတြင္တင္ျပမည္။

ျငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈတည္ေဆာက္ျခင္းသည္အေၾကြေစ့တစ္ေစ့၏ေခါင္းဟုဆိုလွ်င္အျခားတဘက္တြင္လည္းအလာတူေရးပါလွေသာ
ႏိုင္ငံေရးတန္ဖုိးတစ္ခုတည္ရွိေနျပန္ေသးသည္။ဆက္ဒမ္ဟူစိန္လက္ထက္တြင္အာဏာရွင္ၾကီးသည္ႏိုင္ငံအတြင္းထိုက္သင့္သိ
လံုျခံဳပိျပားမႈအားတည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့သည္။သို႕ေသာ္ထိုအျခင္းအရသည္အျခားေသာအီရတ္ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ေသြးစက္မ်ားမွစီးဆင္း
လာျခင္းျဖစ္သည္။ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာအီရတ္ျပည္သူမ်ားသတ္ျဖတ္ေထာင္ခ်ျခင္းခံရသည္။ေမြးရပါလြတ္လပ္မႈမ်ားစိတ္သုန္း
ခဲ့ရသည္။ထို႕ေၾကာင့္ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတြင္ျပည္ပႏွင့္ျပည္တြင္းရန္မ်ားမွလံုျခံဳေနျခင္းသာမက၊လံုျခံဳေရးတြက္အစိုးရ၏မတရားဖိႏွိပ္ျခင္း
မွကင္းလြတ္ႏိုင္ျခင္းသည္လည္းအသက္ေသြးေၾကာတစ္ခုႏွယ္ျဖစ္သည္။ထိုအျခင္းအရာအားအဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္Libertyဟုေခၚ
ျပီးအဘိဓာန္တြင္ေတာ့လြတ္လပ္မႈေပါင္းတို႕တြင္အလြတ္လပ္ဆံုးေသာတန္ဖိုးအၾကီးမားဆံုးေသာတန္ဖိုးတစ္ခုအားေဖၚျပသည့္စ
ကားလံုးျဖစ္သည္။ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတြင္မည္မွ်Libertyရွိသင့္သနည္းဆိုေသာေမးခြန္းသည္ယေန႕အထိစိန္ေခၚေနသာေရွးေဟာင္း
ေမးခြန္းတစ္ပုဒ္ျဖစ္သည္။ဥပမာ-အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္အၾကမ္းသမားျပသနာအေၾကာင္းျပကာဘုရွ္အစိုးမွတရားရံုး၏ခြင့္ျပဳခ်က္
ေစာင့္ဆိုင္းစရာမလိုပဲ၊မသၤကာသူမွန္သမွ်၏အိမ္တြင္းကင္မရာ၊အသံဖမ္းစက္မ်ားလွ်ိဳ႕ဝွက္တပ္ဆင္လိုသည္။သို႕ေသာ္ေမရိကန္ဖြဲ႕
စည္းပံုဥပေဒအရျပည္သူတစ္ဦးခ်င္း၏ပုဂၢလိကလြတ္လပ္ခြင့္အားဆန္႕က်င္ေနသည္။ဤတြင္ႏိုင္ငံေရးျငင္းခုန္ပြဲၾကီးစတင္ေတာ့
သည္။

ဆက္ရန္ရွိေသးသည္။

Read More...

ေပၚလစ္တစ္ကၾကီးခေခြးအပိုင္း(၁)


က်ေနာ္ေတာ္ငယ္စဥ္အခါကျဖစ္သည္။ႏိုင္ငံေရးဆိုေသာစကားလံုးၾကားမိတိုင္းၾကက္သီးေမႊးညင္းအနည္းငယ္ထမိသည္။လူၾကီး
မိဘမ်ား၏သင္ၾကားမႈအရႏိုင္ငံေရးဆိုသည္မွာကိုယ့္ေသတြင္းကိုယ္တူးေသာလုပ္ငန္းစဥ္တစ္ခုဟုသာနားလည္ထားခဲ့ဘူးသည္။
ေက်ာင္းဆရာဆရာမမ်ားကလည္း"မင္းတို႕ေက်ာင္းမွာစာကပ္ဘာကပ္၊လူၾကီးေတြေျမွာက္ေပးတိုင္းေလွ်ာက္မလုပ္ၾကနဲ႕၊ရာသက္
ပန္ေက်ာင္းထုတ္ခံရျပီး၊ေထာင္ထဲပါဝင္သြားရလိမ့္မယ္"ဟုသတိေပးၾကသည္။အမွန္တကယ္ပင္ထိတ္လန္႕စရာကိစၥရပ္တခုအျဖစ္
သက္မွတ္ခဲ့ျပီးဆယ္ေက်ာ္သက္အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘဝတြင္ေဝးဆံုးမွေရွာင္ရွားခဲ့သည္။

ဆယ္တန္းေအာင္အျပီး၊၂ႏွစ္ခန္႕႕သင္တန္းမ်ားလိုက္တက္ရင္းလပ္ရားလပ္ရားဘဝတြင္၎ေကာလိပ္သို႕ေရာက္သည့္အခါတြင္၎
အသက္အရြယ္အရစဥ္းစားဥာဏ္လည္းပိုမိုရင့္သန္လာခဲ့သည္။ထို႕အျပင္စာဖတ္ဝါသနာပါေသာက်ေနာ္သည္ေက်ာင္းတြင္ဝါသနာ
တူမ်ားစုေဝးမိရာမွစာေပဟင္းေလးအိုးၾကီးမ်ား၏စာအုပ္စုေစာင္းထားရာကိုယ္ပိုင္အိမ္တြင္းစာၾကည့္စင္မ်ားသို႕စတင္ေရာက္ျဖစ္ခဲ့
သည္။ယခင္ဖတ္ရႈေနၾကေပ်ာ္ဖတ္စာေပ၊ဟိုလွန္ဒီလွန္မဂၢဇင္းမ်ားမွတစ္အုပ္ဆိုလွ်င္ဆိုသေလာက္ေတြးအျမင္မ်ားေျပာင္းလဲသြား
ေစႏိုင္စာအုပ္မ်ားသို႕လံုးဝပင္ေျခဦးလွည့္သြားခဲ့သည္။ထိုစဥ္ကက်ေနာ္အႏွစ္သက္ဆံုးမွာဆရာပါရဂူဘာသာျပန္သည့္ပေလတို၏
"Republic"

ဤသည္တြင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာငုတ္ရိႈးေနခဲ့ေသာက်ေနာ့္မသိစိတ္အတြင္းမွႏိုင္ငံေရးအေပၚစိတ္ဝင္စားမႈသည္ျဖည္းျဖည္းျခင္းထၾကြ
လာခဲ့သည္။(အမွန္မွာလူသည္ႏိုင္ငံေရးသတၱဝါျဖစ္ေသာေၾကာင့္မည္သို႕ပင္အေၾကာက္တရားျဖင့္ထိမ္းခ်ဳပ္ထားေစ၊အခါအခြင့္သင့္
ေသာအခါတြင္ေခါင္းျပဴလာျခင္းသာျဖစ္သည္။)မၾကာခဏဆိုသလိုစိတ္ပ်က္ဖြယ္ရာျမင္ေတြ႕ေန႕ရျပီးငယ္စဥ္အခါကမသိနားမလယ္
စြာယံုစားမိခဲ့သည့္"တပ္မေတာ္သာအမိတပ္မေတာ္သာအဖ""ဝန္ထမ္းမ်ားပါတီႏိုင္ငံေရးကင္းရွင္းရမည္""ဖက္ဒရယ္မူေၾကာင္
့ျပည္ေထာင္စုၾကီးျပိဳကြဲလိမ့္မည္""တပ္မေတာ္မွျပည္ေထာင္စုၾကီးမျပိဳကြဲေစရန္လက္မေလးတင္ကယ္တင္လိုက္ရသည္အစရွိသည့္
ဦးေနာက္ေဆးစကားလံုးမ်ား၏အႏၱရာယ္ကိုသိရွိနားလည္လာေတာ့သည္။

ျမန္မာျပည္တြင္ရွိစဥ္အခ်ိန္တုန္းကေတာ့၊အတတ္ႏိုင္ဆံုးနီးစပ္ရာသူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ညီငယ္ညီမငယ္မ်ားအားနားလည္သေလာက္ရွင္း
ျပခဲ့ဖူးသည္။အခ်ိဳ႕ကလိုလိုလားလာပင္ျပန္လည္ေဆြးေႏြးသေလာက္၊အခ်ိဳက"မင္းNLDကလား"ဟုျပန္ေမးေလ့ရွိသည။္က်ေနာ့္
သူငယ္ခ်င္း၏အဖြားျဖစ္သူကေတာ့ဤကဲ့သို႕တံု႕ျပန္သည္"သားရယ္မင္းဆိုတာသူ႕ဘုန္းသူ႕ကံနဲ႕၊မပုန္ကန္ေကာင္းဘူး"။ေနာက္ခ
ရစ္ယန္သူငယ္ခ်င္တစ္ဦးကမူ"မင္းဆိုတာဘုရားသခင္ေပးထားတဲ့အာဏာရွိတဲ့ကြ၊သူတို႕ကိုပုန္ကန္ရင္ကိုယ္ပဲဒုကၡေရာက္လိမ့္မယ္
လို႕က်မ္းစာထဲမွာဆိုတယ္၊ျမန္မာျပည္ခုလိုျဖစ္ေနတာသူတို႕နဲ႕ထိုက္လို႕သာဘုရားကေပးထားတာ"ဟုဆိုသည္။ဤတြင္က်ေနာ္ေဒါ
သူပုန္ထေတာ့သည္။

နအဖသည္မင္းမဟုတ္၊အမွန္တကယ္တြင္အစိုးရဟုပင္တရားဝင္ေခၚဆိုႏိုင္ငံျခင္းမရွိ။ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႕၏ဗဟုသုတနည္းပါးမႈအေပၚ
အျမတ္ထုတ္၍ဟိုေရာင္ေရာင္ဒီေရာင္ေရာင္တက္လုပ္ေနျခင္းသာျဖစ္သည္။ထိုသူမ်ားအားမင္းအျဖစ္ထိတ္လန္႕ေၾကာက္ရြံ၊အရံႈး
ေပးေနသမွ်ကာလပတ္လံုးတြင္က်ေနာ္တို႕သည္စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာအရာေရာရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာအရပါအျမဲတေစအရံုးၾကီးရံႈးေနၾကဦး
မည္ျဖစ္သည္။

က်ေနာ္ျမန္မာျပည္တြင္ကဲ့သို႕နီးစပ္ရာအသိုင္းအဝိုင္းအားတတ္သိသေလာက္ေလးမေျပာျပႏိုင္ေတာ့ေသာ္လည္းဤဘေလာ့ေပၚ
မွတဆင့္လာလည္မိသူအခ်ိဳ႕မသိေသးသည္မ်ားသိရွိသြားေစရန္ရည္ရြယ္မိပါသည္။

ေရွးဦးစြာေနျဖင့္ေျခခံအအက်ဆံုးေသာ"ႏိုင္ငံေရးဟူသည္မွာအဘယ္နည္း"ဟုေမးစရာရွိသည္။က်ေနာ္ငယ္စဥ္ကေတြးမိသလို
ပင္ျမန္မာစကားအနက္အဓိပၸယ္အရႏိုင္ငံ၏အေရးဟုပင္အလြယ္ကူဆံုးဆိုရလိမ့္မည္။ထို႕ေၾကာင့္ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္မွာႏိုင္ငံသား
အားလံုး၏အေရးပင္ျဖစ္သည္ဟုတဆက္တည္းေကာက္ယူႏိုင္သည္။ႏိုင္ငံေရးဆိုေသာစကားလံုးသည္အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ျပန္
ဆိုေသာ္Politicsဟုေခၚ၍ဂရိဘာသာစကား"စကားေျပာဆိုညွိႏိုင္းျခင္း"မွတိုက္ရိုက္ဆင္းသက္သည္။အေၾကာင္းရင္းမွာဂရိ
တို႕သည္ႏိုင္ငံေရးသိပၸံဘာသာရပ္အားကမာၻေပၚတြင္ပထမဆံုးစနစ္တက်ေလ့လာ၊သုေတသနျပဳခဲ့သူမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။
သို႕ေသာ္ပထမဦးစြာPoliticsအားေခတ္သစ္စကားလံုးမ်ားျဖင့္အဓိပၸယ္ဖြင့္ဆိုခဲ့သူမွာေမရိကန္ႏိုင္ငံေရးေတြးေခၚပညာရွင္
Harold-Lasswell(1902-1978)ျဖစ္သည္။သူက..Politicsဆိုသည္မွာ

Who gets what, when, and how"


ဟူ၍ျဖစ္သည္။

ထိုအဓိပၸယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္မွာရိုးရွင္းလြန္းရကား၊တခါတရံဆိုလိုရင္းအႏွစ္သာရအားရွာမေတြ႕သည္အထိျဖစ္တတ္သည္။ျမန္မာဘာ
သာျဖင့္အနည္းငယ္အက်ယ္ခ်ဲ႕ရေသာ္"ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ(သို႕)လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတခုအတြင္းတြင္၊မည္သည့္လူတန္းစားမွ၊မည့္သည့္
အခ်ိန္၊မည့္သည့္ေနရာတြင္မည့္ကဲ့သို႕ေသာအခြင့္အေ႕ရးမ်ားအားရရွိမည္နည္း"ဟုဆိုရေပမည္။သာဓကျပရေသာ္လက္ရွိျမန္မာ
ျပည္လက္ရွိအေျခေနတြင္မည္သည့္လူတန္းစားမ်ားမွမည္သည့္အခြင့္အေရးမ်ားအမ်ားအျပားရရွိေနျပီးမည္သည့္လူတန္းစား
မွာအခြင့္အေ႕ရးမရွိသေလာက္သာရွိျခင္းကိုအထင္းသားေတြ႕ရမည္။ဤသည္ကိုျမန္မာျပည္၏ႏိုင္ငံေရးေျခေနဟုေခၚသည္။

သို႕ေသာ္Politicsဆိုေသာ္စကားလံုးသည္မူရင္းဘာသာစကားအရလြန္စြာပင္က်ယ္ျပန္႕လွသည့္အတြက္ေနရာတိုင္းတြင့္တည္
ရွိေနတတ္သည္။ဥပမာ-၆ဦးပါမိသားစုတစ္စုရွိသည္ဆိုၾကပါဆို႕။အားလပ္ရက္တစ္ရက္အားမည္သည့္ေနရာသို႕သြားေရာက္ရန္ဆံုး
ျဖစ္ခ်က္ၾကသည္။အဘိုးႏွင့္အဘြားျဖစ္သူႏွစ္ဦးကေရႊတိဂံုဘုရားသို႕မိသားစုလိုက္တေနကုန္ေအးေအးေဆးေဆးသြားေရာက္ဖူး
ျမင္လိုသည္။ကေလးႏွစ္ဦးကမူကစားကြင္းသြာလုိသည္။ထိုအခါအိမ္ေထာင္ဦးစီးႏွစ္ဦးျဖစ္သူဖခင္ႏွင့္မိခင္တို႕႕သည္အခ်င္းခ်င္း
ေဆြးေႏြးရံုသာမကမိသားစုဝင္ေလးဦးႏွင့္ပါတိုင္ပင္ျပီးဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရသည္။ဤသည္ကိုမိသားစုPoliticsဟုေခၚသည္။
ထိုေၾကာင့္လူမႈေရးအဖြဲ႕အစည္မ်ား၊ရံုမ်ား၊အားကစားအသင္းမ်ားအစရွိသျဖင့္ေနရာတိုင္းတြင္ရွိေနတတ္သည္။အသံုးျပဳျခင္းႏွင့္
မျပဳျခင္းတိုသာကြာျခားေလ့ရွိသည္။

ဆက္ရက္ရွိေသးသည္

Read More...